萬般由心不由命

以下為有緣人分享，來文照登：

　　我們常敎小孩説做人要誠實不要說謊，一年前因我對業主菩薩說謊，最近3個月來飽受欺騙業主菩薩而付出慘痛的代價，業障還了快4年了，都沒像這次那麼痛過，可見欺騙業主菩薩，業主菩薩的傷也是痛上加痛。

　　去年冬天有好幾天早上醒來右肩膀會痛，我以為是冬天血液循環不良引起的，痛了好幾天，心想是業障嗎？但我還有二個業障要還不敢請示，於是隨口說：「如果我的肩膀的痛，是業主菩薩來討報的話，請你先不要干擾，等我把手上的業障還完我再請示。」

　　後來好像真的沒有再痛，因此我也忘記我説過的話。到了今年二月有一天晚上，半夜我的右肩膀突然很痛，痛到醒來，怎麼到冬天就發作，而且這次比去年還痛上好幾倍，於是肩膀貼上酸痛貼布看能不能減輕痛苦，沒想到愈貼愈痛，連續幾天都半夜痛醒，這個痛讓我想起去年我說過的話。

　　歷史又要重演了，我剛好又有二個業障要還，於是又對肩膀痛的業主菩薩説：「請先不要干擾，我改天一定會請示。」結果這次沒有用，半夜還是痛醒。（心想業主菩薩可能怕我再騙他吧！)痛到受不了，於是請示！

　　佛菩薩開示：前世用刀殺業主菩薩成重傷，需經文各118遍。知道結果後，內心對業主菩薩很愧疚，前世竟然把業主菩薩殺成重傷，我的心怎麼這麼殘忍，業主菩薩一定很痛苦呀！今世又被我騙了一年。我跪著對業主菩薩磕頭、懺悔道歉、觀想灑淨水，我知道再多磕頭、道歉、也沒辦法彌補過錯，只能請求業主菩薩要原諒我，我會多誦經文來彌補前世所犯的過錯，這世的我又對業主菩薩説謊，讓業主菩薩多等了一年，我知道業主菩薩一定很生氣，我磕頭再磕頭請求原諒。

    懺悔完晚上真的沒有再痛醒過，可是白天沒讓我好過。我的右手竟然沒辦法舉起來轉圈，很痛，要穿脫衣服也痛、梳頭髮也痛、做家事一不小心出力，右手臂的筋骨像被撕裂般的痛苦，右手往後要摸到腰就很痛。只好去看骨科，醫生說：「妳怎麼拖到那麼嚴重才來看，這是50肩要復健。」聽到要復健，我跟醫生說：「我不要復健，開藥就好。」（心想那麼痛還復健那不是痛死了，等我把業障還完再看情況吧！)

　　這次討報來的快又痛，我記得之前運動時手可以舉起來伸直轉圈，怎麼會變成這樣，早知道去年就應該請示，慢慢還也早還完了，何必拿自己的身體開玩笑，真是悔不當初。

　　我自己試著復健，復健過程真的很痛，我就跟我的靈說：「要記得這個痛，這個痛就是妳前世傷害人家的痛，妳不痛過怎麼能感受業主菩薩的痛苦，業主菩薩的痛比這個還痛上好幾倍！妳這世又説謊，就該承擔這一切的苦果。」

　　每天跟業主菩薩磕頭、懺悔、灑淨水，在念經文期間我對業主菩薩説：「我會把欺騙業主菩薩的事寫一篇文章，如果有功德全部給業主菩薩，只求能原諒我的過錯。」隔天我的手竟然不會痛而且可以一直轉圈，可是只有給我4天不痛的日子，後來又開始痛了，或許業主菩薩可能想起到時我又騙祂吧！

　　二個月後迴向圓滿，很感謝業主菩薩一次就讓我圓滿。現在已經好很多了，手也能轉圈不會痛，迴向圓滿一個月我才寫文章，想到業主菩薩可能在等文章的功德，又讓業主菩薩久等了，希望文章的功德迴向給前世業主菩薩，能投胎到學佛的家庭。

（分享結束）

一、

　　很多人聽到《聊齋誌異》都會有怕怕的感覺，因為裡頭有著許多妖狐鬼魅的故事。實際而言，書中的鬼神並不可怕，反而多能講道義、重信用。真正的可怕的是「人心」：為了名利，敢去招惹原本害怕敬畏的鬼神；為了名利，敢去欺騙能夠致災降禍的鬼神。

　　《覺林菩薩偈》：「心如工畫師。能畫諸世間。」有什麼心，成什麼相，需要自警的是：「妄心造業」，唯有找回「真心」，才能停止在善惡之間受業流轉。在找回真心之前，至少要求自己保持善心，勿生惡心。

二、

　　《後漢書．楊震列傳》：「大將軍鄧騭聞其賢而闢之，舉茂才，四遷荊州刺史﹑東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：『故人知君，君不知故人，何也？』密曰：『暮夜無知者。』震曰：『天知，神知，我知，子知。何謂無知！』密愧而出。」王密以「晚上沒人知道」為由，要送「不義之金」給楊震，楊震有大智慧，不為財利所惑，勇敢說出「天知，神知，我知，你知」，讓王密羞愧而退，維護了自己的高潔人品。

　　試想：能把「四知」掛在心頭，為官者哪敢貪贓枉法，敗壞國家法紀！行商者哪會斗秤不公，販製黑心食品！行行業業皆能守誠守信，這個世間又怎麼會有監獄刑罰！

　　所謂「天知，神知，我知，你知」就是「心知」。每個人的「心」都是24小時記錄存檔的攝影機，不會斷電、永續運作、無從抹除，最好就是時時自省，仰不愧天、俯不怍地，讓每段錄像都能乾淨無染。

三、

　　《佛說十善業道經》：「當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法，以為根本，而得成就，故名善法。此法即是十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。」

　　「不殺生、不偷盜、不邪行」是「身清淨」。「不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語」是「口清淨」。「不貪欲、不瞋恚、不邪見」是「意清淨」。善護念身口意就是學佛的基礎，也是避免落入惡途的良方。

　　其中「不妄語」告訴我們：說話要誠實、有信用，有一分說一分，說七分做七分，絕對不可以言不符實，對說出口的話負責任是做人做事、修行精進的先決要件。

四、

　　「因果是世間最公平的定律。」如是因，如是果，眾生如此，佛菩薩也如此。擔心嚐到苦果，就莫行諸惡；已經種下了因，就甘心受報。「善報惡報有時盡，不再造作斷苦根」這是真正的智慧。

　　「真心懺悔、將心比心、因果債功德還」是精舍教導我們和冤釋結的方法，如能用心體悟，認真奉行，再重的烏雲也會有化開的一刻！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩